среда, 20 февраля 2013 г.

Гола: астрономические основы Джйотиш. 


Основой для построения гороскопа в ведической традиции  служат: 
  • Грахи - 9 планет или небесных объектов
  • Раши - 12 созвездий солнечного зодиака 
  • Накшатры - 27 созвездий лунного зодиака 
  • Бхавы - 12 домов 
Попытаемся установить астрономические соответствия между основными элементами гороскопа  и разобраться как выглядит их графическое изображение на примере конкретной карты.  

Начнем с главных "действующих лиц" любого гороскопа - планет.
В качестве таковых в ведической астрологии выступают: Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн, Раху и Кету. Высшие планеты Уран, Нептун, Плутон джйотиши не используют.  
Слова "планета" и "граха" [1] часто употребляются как синонимы, что не совсем корректно с точки зрения астрономического соответствия: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн - действительно являются планетами Солнечной системы, Солнце- звезда, Луна - спутник Земли. Лунные Узлы - Раху и Кету - это точки пересечения лунной орбиты с эклиптикой, не имеющие физического тела как такового, но по своему влиянию приравниваются к планетам. 
Эклиптикой в сферической астрономии называют траекторию  движения Солнца, наблюдаемую с Земли. В действительности, как мы знаем, не Солнце вращается вокруг Земли, а Земля движется по своей орбите вокруг Солнца. Но здесь и далее мы будем рассматривать все астрономические явления так, как они видятся нам с Земли (гола - это все-таки наблюдательная астрономия:)).

Итак, видимый путь Солнца пролегает по эклиптике на фоне неподвижных звезд. Если по обе стороны от центральной линии эклиптики отложить примерно по восемь градусов, получится своего рода "лента" или "пояс" неподвижных звезд, которые можно объединить в группы. Этот "пояс" носит название Зодиак, а группы звезд выделяемые в нем - созвездия Зодиака. Если всю длину Зодиака (360 градусов) условно разделить на 12 равных частей, то получим 12 созвездий солнечного Зодиака ( Раши)  с угловой величиной 30 градусов каждое: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев и т.д. 
Сразу оговорюсь, что в Джйотиш используется сидерический Зодиак, а западная астрология основана на тропическом Зодиаке, в чем разница с астрономической точки зрения - дам разъяснения в следующей статье. 

Далее, при делении  Зодиака на 27 равных частей по 13 градусов 20 мин каждая - получим 27 Накшатр-созвездий лунного Зодиака [2]
Другими словами, солнечные и лунные созвездия - это просто различные способы разбиения зодиакального круга. 

С Земли мы можем наблюдать за движением вдоль эклиптики не только Солнца, но и других грах.
Девять грах движутся в пределах пояса Зодиака с различной скоростью (здесь имеем в виду истинную скорость движения небесных тел  по своим орбитам), поэтому время нахождения в одном созвездии у каждой грахи будет свое. Ниже представлены периоды обращения (прохождение полного зодиакального круга) и среднее время нахождения в созвездиях солнечного зодиака для грах: 
Солнце - совершает "обход" Зодиака за 1 год и в каждом созвездии находится 30 дней
Луна - за 30 дней, пребывая в созвездии 2,5 дня
Марс - период обращения около 2 лет, 1,5-2 мес в созвездии
Меркурий - 88 дней, от 2 недель до 2 месяцев в одном созвездии
Юпитер - 12 лет, в каждом созвездии пребывает около года
Венера - 225 дней, около месяца в созвездии
Сатурн - 30 лет, в одном созвездии примерно 2,5 года
Раху / Кету -период обращения 18,5 лет, в каждом созвездии 1,5 года. 

Итак, движение небесных тел мы рассматриваем  относительно зодиакальных созвездий. Таким образом, в каждый момент времени каждая граха характеризуется пребыванием в определенном созвездии и угловой величиной своей координаты в этом созвездии (от 0 до 30 градусов). Эта информация о движении небесных тел используется при построении гороскопов. Например, сегодня 20.02.13 в 12.00 часов координаты планет следующие: 
Солнце находится в 7 градусе 53 мин созвездия Водолей   
Луна - 5 градусов 35 мин созвездия Близнецы
Марс - 20 градусов 25 мин в Водолее
Меркурий - тоже в Водолее с координатами 25 градусов 05 мин
Юпитер - в Тельце 13 градусов 00 мин
Венера - в Козероге 28 градусов 52 мин
Сатурн - 17 градусов 28 мин в созвездии Весы
Раху - 26 градусов 52 мин в созвездии Весы
Кету - 26 градусов 52 мин в созвездии Овен 

Аналогичным образом, учитывая угловые координаты грах, можно определить Накшатру, в которой находится каждая граха.

Обратимся теперь к астрономическому соответствию еще одной важной астрологической категории - дома. 
Учитывая тот факт, что Земля вращается вокруг своей оси и полный оборот совершает за 24 часа, существует так называемое "суточное" движение планет и созвездий. Находясь в определенной точке (географической координате местности), мы можем в течении суток "обозреть" весь зодиакальный пояс и соответственно все планеты, находящиеся в созвездиях.  При этом в определенный момент времени какое-то созвездие будет "восходить" на востоке, какое-то "заходить" на западе, какое-то будет в зените у нас над головой, какое-то условно у нас "под ногами", с другой стороны земли. Такое пространственное расположение созвездий легло в основу построения сетки домов в астрологии. Именно поэтому для составления гороскопа важна не только дата и время события (например, рождения), но и координаты места, в котором это событие произошло.
Отсчет домов в Джйотиш ведут, начиная с восходящего на востоке созвездия, которому соответствует первый дом (этот дом или бхава имеет свое название - Лагна), второй дом придется на второе по очереди созвездие, которое будет восходить следующим и т.д. В зените мы всегда наблюдаем десятое по счету созвездие - десятый дом [3]
В нашем примере, сегодня в 12.00 в Харькове на востоке находилось созвездие Близнецов, поэтому при составлении гороскопа, мы скажем, что первый дом или Лагна находится в Близнецах, второй - в Раке, третий- во Льве, четвертый - в Деве, пятый- в Весах, шестой - в Скорпионе, седьмой - в Стрельце, восьмой - в Козероге, девятый - в Водолее, десятый- в Рыбах, одиннадцатый - в Овне, двенадцатый  - в Тельце.
Грахи, расположение которых в созвездиях мы уже установили, в домах гороскопа будут располагаться так:
Луна - в первом доме, так как она находилась в это время в Близнецах
Сатурн и Раху - в пятом  доме, в Весах
Венера- в восьмом, в Козероге
Солнце, Марс, Меркурий- в девятом, в Водолее
Кету - в одиннадцатом, в Овне
Юпитер - в двенадцатом, в Тельце. 

Графическое изображение гороскопа рассмотренного примера:



Лагна (первый дом) всегда располагается в верхнем ромбе и далее отсчет домов идет в направлении против часовой стрелки. Каждый сектор карты (дом) содержит условное обозначение соответствующего созвездия и грах, которые в нем находятся.Угловые координаты грахи подписаны под ее условным обозначением, а над ним - название соответствующей накшатры . В секторе, обозначающем первый дом также указана угловая координата Лагны 12:53 - в нашем примере это 12 градусов 53 мин Близнецов - расстояние, которое это созвездие "прошло" с момента начала своего восхождения до 12.00. 

[1]. Слово "граха" (в переводе с санскрита  "захватчик") точнее отражает суть 9 небесных объектов не только астрономически, но и астрологически. Так, например, граха являясь "захватчиком" определенной части психики или сферы жизни человека определяет его особенности в индивидуальном гороскопе.
[2]. Темы лунных и солнечных созвездий мы будем рассматривать отдельно, здесь  важно только уяснить астрономические соответствия этих категорий.
[3]. Соответствие дом=знак - одно из отличий Джйотиш от западной астрологической традиции, где обычно протяженность дома является величиной переменной.

суббота, 16 февраля 2013 г.

Разделы ведической астрологии или с чего начать?

Различают три сканды (разделы) ведической астрологии: самхита, сиддханта,  хора  и  шесть "ветвей" (подразделов):  гола,  ганита, джатака,  прашна, мухурта,  нимита.

Самхита- всемирная астрология. Затрагивает вопросы мирового масштаба: гороскопы государств и народов; предсказания погодных условий на планете и глобальных катаклизмов ( землетрясения, наводнения и т.п.); исследует влияние транзитов, затмений на мировые политические и экономические циклы. В западной астрологии аналогом этого раздела является мунданная астрология. 

Сиддханта - астрологические и астрономические вычисления. Включает в себя две ветви: ганиту и голу.  Гола - сферическая или наблюдательная астрономия, основана на непосредственном наблюдении за движением небесных тел.  Ганита - математические расчеты и вычисления, результаты которых используются при составлении гороскопов и календарей. 

Хора - составление и интерпретация гороскопов. Этот раздел включает в себя следующие ветви: 

Джатака или джанма -  астрология рождения ( натальная астрология в западном варианте).  По сути, именно этот раздел мы чаще всего имеем  в виду, когда употребляем  слово "астрология". С учетом места, даты и времени рождения человека составляется индивидуальный гороскоп (джанма-кундали), представляющий собой графическое изображение карты звездного неба, видимой в данный момент времени с данной точки земли. Связь между  расположением планет в карте рождения и различными аспектами жизни человека является предметом изучения этого раздела астрологии. 

Прашна  - астрология получения ответа на конкретно заданный вопрос. Кроме составления и интерпретации гороскопа на момент задания вопроса (хорарная астрология в западном варианте) джйотиши используют и другие средства для получения ответа. Например, анализируют ориентацию тела вопрошающего в пространстве ( с какой стороны подошел, каких частей тела касался), фонетический состав слогов, произнесенных вопрошающим и интонацию - по сути, используют визуальную психодиагностику. Классические работы по данной теме:  "Прашна Марга"  ( насколько мне известно, есть только в переводе на английский) и "Прашна Тантра" Нилакантхи,  есть в переводе на русский. 

Мухурта - астрология выбора благоприятного момента времени для начала какого- либо действия (элективная астрология в западной традиции). Один из наиболее систематизированных разделов Джйотиш. Еще в древности астрологи заметили, что результативность тех или иных дел во многом зависит от расположения и конфигурации планет на момент начала их выполнения. Эти наблюдения легли в основу мухурты как раздела Джйотиш, детально разработанного в последствии и в настоящий момент получившего широкое распространение. Изначально же мухурта обозначала интервал времени, равный 48 минутам.  Из работ, переведенных на русский, самая известная "Мухурта" Б.В. Рамана. 

Нимита - толкование знамений. Раздел изучающий и интерпретирующий различные явления природы и наблюдения окружающей дествительности при составлении прогноза. Своего рода считывание знаков мира на языке предсказываемых событий. Сюда  же я отнесу и хирологию - чтение характера и судьбы человека по ладоням рук - широко распространенная техника среди практикующих астрологов в Индии. 

Джйотиши стремятся к овладению всеми шестью "ветвями", но не исключена и более узкая специализация  в одной-двух областях. 
Начинать изучение Джйотиш лучше с джатаки ( причем со своей личной карты рождения) при условии, что есть базовое понимание голы и ганиты. Объясню почему.
Весь процесс работы с гороскопом условно можно разделить на три этапа:
  • математические расчеты
  • изображение карты звездного неба в символической форме  
  • интерпретация - толкование гороскопа.
Современные астрологи, пользуясь достижениями цивилизации, доверяют выполнение первых двух этапов компьютерным программам [1]. К слову сказать, индийские астрологи до сих пор предпочитают делать это вручную:). Оставляя  за собой сугубо "человеческий" этап - искусство интерпретаций, практикующий астролог тем не менее должен владеть математическими и астрономическими основами построения гороскопа.  
Важно, чтобы за каждым используемым символом или графическим изображением в астрологической карте стояло понимание - как это выглядит в реальности на небе. [2]. Ведь именно так действовали астрологи раньше: смотрели на небо, наблюдали, вычисляли,  а потом уже рисовали. Сейчас чаще всего  присутствует обратный процесс- от готового компьютерного изображения гороскопа к его астрономическим соответствиям.  На мой взгляд хороши оба пути. 

Ими мы и воспользуемся  в следующей статье для углубления понимания голы. А пока предлагаю заинтересовавшимся читателям поэкспериментировать самостоятельно с ресурсами из ссылок или просто понаблюдать за звездным небом:).  Занятие это не только увлекательное, но  и полезное - способствует размышлениям о том, что гораздо больше тебя,  о вечном и бесконечном...

[1].  Из известных мне астрологических программ по Джйотиш в интернете можно найти:  Jagannatha Hora и Grahas - бесплатные, Kala - платная. 
[2]. Интересные приложения для ipad Star Walk и Star Discovery - картина звездного неба в реальном времени. 

четверг, 14 февраля 2013 г.

Школы и направления Джйотиш.

Говоря о Джйотиш как о системе знаний, передающейся из поколение в поколение, нельзя обойти стороной тот факт,  что линий передач в традиции несколько. Некоторые из них пересекаются и довольно плотно, имея в основании общие корни, а некоторые зарождались как независимые образования. Традиционно выделяют пять школ: парашари- джйотиш, джаймини - джйотиш, нади- джйотиш, тантра- джйотиш, таджика- джйотиш. 

Парашари - джйотиш , пожалуй, самая известная и распространенная из них. Большинство современных астрологов практикуют именно в рамках этой традиции. Основу заложил уже известный вам Парашара Муни своим знаменитым трактатом, дальнейшее развитие система получила в классических трудах:  "Саравали", "Джатака Париджата", "Пхаладипика", о также благодаря работам Варахамихиры - наиболее знаменитого представителя и последователя этого направления.  

Джаймини- джйотиш близка к традиции Парашары и стала скорее всего ее ответвлением в период своего  зарождения. Махариши Джаймини - основатель традиции  в своих "Джаймини- сутрах" не только разъяснил основы, заложенные Парашарой, но и внес ряд существенных дополнений в принципы трактовки. Таким образом, в современном варианте джаймини- джйотиши представляют отдельную школу, хотя и не такую многочисленную как система парашари. 

Нади - джйотиш уникальна своими собраниями  "готовых" гороскопов. Корни традиции ведут к мудрецу  Бхригу и его знаменитой "Бхригу- самхите" - коллекции "гороскопов на пальмовых листьях", которая согласно легенде разошлась по всей территории Индии в виде отдельных фрагментов. Современные брахманские семьи, бережно хранящие древние писания этой традиции убеждены, что к ним за консультацией приходят только те люди, чьи карты рождения собраны в их коллекции. Ключи к чтению гороскопов нади-джйотиши стараются сохранить в секрете, поэтому традиция считается наиболее закрытой. Передача искусства интерпретации карт  осуществляется по наследству в каждой семье преимущественно в устной форме. 

Тантра- джйотиш не имеет какого-либо конкретного основателя и своими корнями уходит к шаманизму. Обилие ритуально-магических техник придают этой традиции оттенок мистицизма и специфическое интуитивное отношение к практике. Наличие определенного рода мистических способностей или  сиддх, позволяет тантрическому джйотиш- астрологу выносить суждения и делать точные выводы. При анализе гороскопа он в основном опирается на свое внутреннее интуитивное восприятие  астрологических символов и тенденций, заложенных в карте рождения. 

Таджика- джйотиш по сравнению с другими школами - самое "молодое" направление, его основатель Нилакантха Дайваджня жил в XVI веке н.э. Традиция явно имеет арабские корни, само слово "таджика" с санскрита переводится как "арабский", и по используемым техникам во многом близка к западной, птолемеевской астрологии, хотя и не тождественна ей. 

Характерной особенностью развития Джйотиш в настоящее время является взаимное переплетение перечисленных традиций между собой. Современные астрологи используют в своей практике апробированные и проверенные временем технологии различных направлений, тем самым обогащая свои знания и устраняя только на первый взгляд кажущиеся противоречия.  Такая тенденция способствует, на мой взгляд, более глубинному восприятию традиции в целом. В своих публикациях я буду придерживаться этого принципа, по возможности указывая направление, в рамках которого была зарождена та или иная техника. 

воскресенье, 10 февраля 2013 г.

Наследие древних риши.

Исторические корни традиции Джйотиш уходят в глубокую древность. Насколько глубоко - сегодня точно не знает никто. Около пяти тысяч лет назад - это все , что можно сказать с большой долей вероятности [1]. Достоверно установить как все начиналось сейчас практически невозможно, мы можем только предполагать, опираясь при этом на анализ классических трактатов и текстов, дошедших до наших времен. 

Большинство современных исследователей традиции сходятся во мнении, что ведическое знание  было получено древними мудрецами ( риши) благодаря их необычайно развитому сознанию и способности проникать в глубинные тайны мироздания.  Такое ощущение, действительно, возникает, когда вдумчиво читаешь древние астрологические трактаты. Обилие сложных математических вычислений, точность астрономических данных о расположении небесных тел, многообразие техник и подходов, подробные трактовки и развернутые интерпретации. Объем знаний не просто поражает, но заставляет задуматься -  может ли обычное человеческое сознание создать такую изощренную и в тоже время стройную, до мелочей продуманную концепцию? Тем более в эпоху отсутствия науки и вычислительной техники (по крайней мере, в их современном представлении).  

Кто были эти  великие мудрецы древности, столь просвещенные в вопросах устройства Вселенной, познавшие взаимосвязь макро- и микрокосма? 
Пандит  Гириш Чанд Шарма [2] в комментариях к Брихат Парашаре Хоре Шастре [3] упоминает восемнадцать мудрецов, считающихся основателями астрологии Джйотиш. Среди них: Парашара, Вйаса, Васиштха, Кашйапа, Бхригу, Нарада, Шаунака.
В связи с этим особый интерес представляют заключительные шлоки ( строфы) этого трактата. Где автор текста Махариши Парашара говорит: "Те знания, что я изложил - это та самая наука джйотиш, которую Брахма передал Нараде, а Нарада сообщил ее Шаунаке и другим мудрецам, от которых узнал ее я. Я передал тебе, Майтрейа, это знание точно также как получил его от них".

Здесь нужно сказать несколько слов об особой системе передачи знаний, существующей в индийской культуре и присущей всем ведическим традициям, в том числе и Джйотиш. 
Называется она парампара, что в переводе с санскрита означает "непрерывная цепь преемственности ", предполагающая передачу  знаний из поколения в поколение, от Учителя  к ученику без изменений в устной форме.  Тексты священных писаний, трактатов, эпосов заучивались наизусть - это было необходимым условием традиционного обучения,  передавались из уст в уста и записывались только в том случае, когда достоверность их устной передачи оказывалась под угрозой. Почитание и особое уважение ко всем предшествующим Учителям в линии передачи  - одна из отличительных особенностей этой системы. 

Возвращаясь к вышеупомянутой цитате, можно проследить цепочку преемственности и поименно представить великих Учителей древности, проложивших для нас путь к познанию этой традиции. 

Брахма - Создатель. В индуизме Бог творения, одно из божеств Тримурти.

Нарада - сын и ученик Брахмы. Полубожественный  мудрец, принесший людям знания в области математики, астрономии и астрологии. Автор гимнов "Риг-веды", упоминается в "Махабхарате" и Пуранах.

Шаунака - великий мудрец и ученик Нарады. Один из авторов "Риг- веды".

Парашари муни - махариши,  автор знаменитой  "Брихат Парашары Хоры  Шастры" - основного классического труда ведической астрологии. Жил примерно в 3200 году д. н. э, внук мудреца Васиштхи и отец Вйасы. Известен также как составитель Вишну- пураны.

Майтрейа - ученик и последователь традиции Парашары, именно он является собеседником своего Учителя при изложении Хоры Шастры.

Вйаса - сын и ученик Парашары, известен также под именем мудреца Вйасадевы - автора знаменитого древнеиндийского эпоса "Махабхарата".

Джаймини - махариши и ученик Вйасы. Ему принадлежит авторство другого широко известного  трактата по Джйотиш "Джаймини- сутры".

Бхригу - великий мудрец и сын Брахмы. В ведической астрологии известен как автор "Бхригу - самхиты"  - коллекции гороскопов всех  людей, живущих на земле и "Бхригу- сутры" - комментариев к ней.

Варахамихира - последователь традиции Парашары, знаменитый астролог- практик,  живший в IV веке н.э. при дворе императора Чандрагупты II. Будучи крупным ученым и исследователем в области ведической астрологии, его письменные труды "Брихат- джатака" и "Брихат- самхита" считаются классикой Джйотиш и приравниваются по значимости к наследию великих мудрецов древности.


[1]. См. работу д.фил.н. Тимощук А.С.  "Датировка литературы Джйотиша". 
[2]. Пандит - почётное звание учёного брахмана в Индии, а также человека высокообразованного в области классической индийской литературы на санскрите.
[3]. Один из самых авторитетных классических трактатов по Джйотиш, содержит 4000 шлок в 100 главах. 

среда, 6 февраля 2013 г.

Опредилимся с определением:)

Итак, что же такое Джйотиш?
Чаще всего традицию Джйотиш называют индийской или ведической астрологией.  

Почему индийская (индуистская)?  
Эта традиция родилась в древней Индии и в настоящее время широко распространена практически на всей современной территории полуострова Индостан. Являясь отражением культурных и религиозных основ индийского общества, Джйотиш считается преимущественно предсказательной астрологической системой.  Обилие ритуалов, глубокая религиозность, вера в знамения и влияние звезд на жизнь человека делают рекомендации астрологов весьма востребованными среди большей части населения. Например, выбор времени для священнодейств и церемоний, подбор будущего партнера по браку, определение благоприятных и не очень периодов жизни, лечение и т.д.  Надо сказать, что сами джйотиши- астрологи, относящие себя к этой традиции, не всегда считают такой утилитарный подход к астрологическим знаниям единственно верным, а понимание  Джйотиш как индийской (читай предсказательной) астрологии - упрощенным. 

Почему ведическая? 
Время зарождения традиции приходится на период создания Вед - древнейших священных писаний арийской культуры. 
Джйотиш -  одна из шести веданг - вспомогательных дисциплин или ветвей, которые следует освоить, прежде чем приступать к изучению четырех основных Вед. Впервые эти шесть веданг упоминаются в Мундака Упанишаде, входящей в состав  Атхарва-веды:  вьякарана ( грамматика), шикша ( фонетика),  чхандас ( метр, ритм), нирукта ( этимология), кальпа ( ритуал), джйотиш ( астрономия и астрология). 

Санскритское слово "джйотиш" - ज्योतिष  -  jyotiṣhya происходит от двух корней  "jyoti" - свет и  "isha" - божество, Бог. Дословный перевод  "божественный свет" или "Бог света". 
Иногда "джйотиш" переводят как "наука о свете" или "свет знания", имея в виду, что высшее знание, также как и Бог, трансцендентны по отношению к человеку. 
Ключевое слово "jyoti" безусловно имеет отношение к свету Солнца, Луны и других небесных тел, влияние которых на жизнь человека является предметом изучения астрологии. А также коннотирует  с понятием "свет" в смысле просветления,  получение чистого, светлого знания, озарения светом истины. С этой точки зрения Джйотиш является джйотир- видьей.  Подробнее о категории видья можно прочитать здесь

вторник, 5 февраля 2013 г.

Первое прикосновение.

Впервые мой интерес к Джйотиш возник чуть больше года назад. Возник неожиданно и в то же время не случайно, на пересечении двух значимых для меня сфер интересов.  С одной строны - многолетнее и увлеченное изучение западной астрологии. С другой - непрерывный духовный поиск, практика йоги и трепетное отношение ко всему, что связано с Индией: ее наследием, духовными традициями и культурой.  Осознание, что Джйотиш по своей сути объединяет оба интереса в единое русло, и послужило импульсом к его изучению. 
Желание прикоснуться к этой древнейшей астрологической и одновременно духовной традиции вылилось в захватывающее прочтение книг и трактатов, погружение в санскритскую терминологию, освоение компьютерных джойтиш-программ. Последняя поездка в Индию и общение с живыми носителями этой многогранной традиции еще больше укрепили желание изучать Джйотиш, постигать и осмысливать мудрость этого великого Учения.  
Уникальность Джйотиш, на мой взгляд, заключается вовсе не в его многочисленных предсказательных техниках, которые, к слову сказать, действительно "работают", и это впечатляет. Уникальность Джйотиш - в его невероятной глубине, постижение которой  и возбуждает, и умиротворяет одновременно, но главное - рождает желание познания ради самого процесса познавания. Познания себя, людей, окружающего Мира во всем его многообразии закономерностей и связей. 
Искренне надеюсь, что осваивая пространство категорий и понятий Джойтиш на страницах этого блога, читатели будут разделять со мной именно такое отношение к изучению этой традиции.