среда, 27 марта 2013 г.

Накшатры: Ашвини, Бхарани, Криттика.

Ашвини 
Расположение:
занимает первые 13°20' знака Овна.
Звезды, связанные с накшатрой:
Хамаль, Шератан и Мезартим
(соответственно α, β, и γ Овна).
Планета-управитель: Кету.
Тип (нрав) накшатры: Кшипра - легкая  и быстрая. 
Преобладающая гуна: Раджас. 
Символ: Голова лошади.
Сексуальный тотем: Лошадь. 


Правящее божество: Ашвины Кумары - два брата близнеца с головами коней, закованные в золотую броню. Согласно древним ведическим мифам Ашвины являются источником великой целительной и омолаживающей силы, покровительствуют медицине и аюрведе. Упоминаются в Риг-Веде и Махабхарате. 
Известна легенда [1] о мудром старике Чаване, который женился на юной принцессе, и та стала требовать от него исполнения супружеских обязанностей. Старик обратился к Ашвинам и они вернули ему молодость и силы. В другом мифе описывается как Ашвины хотели исцелить Парикшита, последнего из царей Двапара-юги, приговоренного к смерти от укуса великого змея Такшата - властителя подземелья. Однако Такшат обратился к ним, призывая подумать, имеют ли они- Ашвины право вмешиваться в исполнение приговора. Проявив мудрость и благоразумие:) Ашвины отказались от своего намерения. 
Индивидуальные характеристики: Первая накшатра символизирует собой начало и рождение нового опыта, имеет отношение к процессу активизации творческой энергии и возможностей, которые присутствуют в ней в латентном состоянии. Благодаря влиянию Кету этой накшатре свойственны неистовая активность, упорство, динамизм, физическая сила, выносливость и воля. Ашвини наделяет личность жаждой жизни, стремлением к лидерству, неутомимым духом к новым исследованиям, указывает как на способность начать новое дело, так и на необходимую для этого мотивацию.  Эта накшатра управляет всеми средствами передвижения и подразумевает большую потребность в движении и скорости, располагая к быстрым приобретениям, легкости смены мест и окружения. Луна в Ашвини проявляется в виде популярности, шарма, обаяния, элегантности, любви к украшениям и экстравагантности. Связь накшатры с Ашвинами Кумарами часто указывает на способности к медицине и целительству. 
Среди негативных проявлений Ашвини - импульсивность, опрметчивость, уход от ответственности, неудовлетворенность своим положением. 


Бхарани 
Расположение:   с  13°20' по  26°40' Овна.
Звезды, связанные с накшатрой:
дельта, эпсилон и зета созвездия Овен. 
Планета-управитель:  Венера. 
Тип (нрав) накшатры:  Угра - свирепая и жестокая. 
Преобладающая гуна: Раджас. 
Символ: Йони - женский половой орган. 
Сексуальный тотем: Слон.  

Правящее божество: Яма - бог смерти.  В Риг-Веде рассказывается о том, что Яма был первым человеком, который умер и отправился в мир иной, став его самодержцем. Существует легенда [2] о том, как Яма взял в жены смертную женщину. Он полюбил Виджаю, хорошенькую дочь брахмана, женился не ней и забрал в свою обитель Ямапури. Здесь он запретил ей заходить в южную [3] часть своего обширного дворца. Некоторое время Виджая была послушна, но впоследствии любопытство победило.  Она вступила в запретную область и увидела там ад и души в мучениях. Среди мучимых душ была и ее мать. Она встретила там Яму и молила его освободить ее мать. Яма сказал, что освобождения можно достичь, только если кто-либо из родственников совершит жертвоприношение. Жертва была принесена, и теща Ямы получила свободу. 
В индуизме Яма - это бог смерти, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение - самопожертвование, которое стало основой возникновения мира и человечества.
Индивидуальные характеристики:  Покровительствующее божество олицетворяет главную идею  накшатры Бхарани: отношение жизни и смерти.  Эта идея находит свое отражение и в символике Бхарани - йони: вторая накшатра символизирует собой принцип Шакти - женское творческое начало (принцип Шивы - мужского творчкского начала представлен первой накшатрой).   Под его влиянием пробуждаются  вдохновение и взаимное влечение полов, перед которыми логика отходит на второй план. Бхарани не свойственна рациональность, она суть эмоции и чувственные порывы, способные, с одной стороны, дать рождение новой жизни, а с другой - разрушить все устаревшее и препятствующее развитию.  Символизм накшатры удивительным образом сочетает в себе два процесса, утверждая , что всякое рождение - есть начало смерти, а всякая смерть - есть возможность нового рождения.  Как сигнификатор развития Бхарани правит ростом, массой, объемом и большими колличествами. Будучи символом рождения указывает на материнскую любовь, помощь и поддержку в жизни, управляет пищей и гостеприимством. Бхарани наделяет человека особой чувствительностью в эмоциональном плане. Он реагирует на малейшие проявления доброты и заботы, и в то же время склонен к обидам, ревности, беспокойству. Его слабость - в непонимании чувства меры и доведении любых проявлений до крайностей, будь то эмоции или действия, совершаемые в жизни.


Криттика. 
Расположение: 26°40' Овна -10°00'  Тельца. 
Связана с шестью звездами в рассеяном  скоплении Плеяды, самой яркой  из них является Альциона (эта Тельца). 
Планета-управитель: Солнце. 
Тип (нрав) накшатры: Садхарана (смешанная) - острая и мягкая. 
Преобладающая гуна: Раджас. 
Символ: Лезвие бритвы. 
Сексуальный тотем: Овца.

Правящее божество: Агни - бог огня.  Одно из самых почитаемых ведических божеств, которому посвящены многочисленные гимны Риг-Веды. По легенде [2]  он был похищен с неба одним из жрецов, это дало возможность Человеку овладеть огнем. Часто Агни выступает в роли хранителя домашнего очага или жертвенного костра, возносящего жертвенное приношение в небесный мир боге. Основная функция Агни — посредничество между людьми и богами. Это молодой, сияющий бог, щедрый даритель семейного счастья, здорового потомства, успеха и бессмертия.  Как рассказывают мифы, когда Агни появился на свет, боги решили установить обряд жертвоприношений и сделали Агни жрецом, возносителем жертв в небесный мир. Но Агни, испугавшись, что со сгоранием жертвы огонь иссякнет и закончится его жизнь, спрятался от богов в глубоких водах. На земле воцарился мрак, и на ней стали безгранично господствовать демоны. Боги хотели найти Агни, и в этом им помогла рыба, которая устрашилась жара, исходящего от спрятавшегося в воде Агни. Разгневавшись за это на нее, Агни проклял рыбу, и она стала с тех пор добычей человека. Боги уговорили Агни вернуться, сказав, что человек не может жить без жертвоприношений богам, и сделали Агни жрецом бессмертных небожителей.
Имя третьей накшатры также связывают с ведическим богом войны Картикеей - сыном могущественного Шивы, который по преданию был вскормлен шестью матерями  (Плеяды). Разрушительное и очистительное воздействие Криттики относят к влиянию этого бога.
Индивидуальные характеристики: Благодаря огненной природе покровительствующего божества, Криттика символизирует внутренний огонь и  страстное желание перемен. Включение Криттики в гороскопе, как правило, приносит в жизнь человека подобные радикальные  перемены, частые взлеты и падения, подобно  огню, который то возгорается, то гаснет. Люди Криттики по природе резкие, прямолинейные и проницательные, обладают жаждой знания и острым как лезвие умом. Символизм бритвы также говорит об острых и заточенных инструментах, применяемых в работе как в прямом смысле (скальпель хирурга или оружие воина), так и в "отточенных  до блеска" профессиональных навыках. Солнце как планета- управитель  Криттики  дает  амбициозность, стремление к славе и богатству, тягу к реализации проектов и устремлений, далеко выходящих за рамки обыденности. 

[1]. Б.Бехари. Мифы и символы ведической астрологии.
[2] Пол Томас. Индия. Эпос, легенды, мифы. 
[3]. Яма  в индуизме - правитель юга, поэтому  это направление считается у индусов неблагоприятным. Смерть иносказательно называют “путешествием на юг”.

суббота, 23 марта 2013 г.

Накшатры - созвездия лунного зодиака. 

В продолжение темы зодиаков, применяемых в асторологии, сегодня поговорим о лунном зодиаке, а именно - о его созвездиях, именуемых лунными стоянками или Накшатрами

Являясь уникальным изобретением индийской астрологии, Накшатры  используются  только в традиции Джйотиш. Дословно санскритское слово "накшатра" означает "то, что нетленно" или "то, что никогда не ослабевает".   По-видимому, происхождение лунного зодиака предшествовало солнечному, поскольку днем по звездам ориентироваться нельзя, и первоначальные закономерности движения небесных тел отслеживались ночью. Основывая свои наблюдения за перемещением Луны относительно неподвижных звезд, древние астрологи фиксировали периодические остановки Луны вблизи наиболее ярких звезд эклиптики - эти стоянки и были названы Накшатрами. 

27 созвездий лунного зодиака в ведической литературе поэтично называют "невестами Луны" [1].  Пребывая в каждом созвездии примерно сутки,  Луна, как нам видится  с Земли, переходит каждую ночь из созвездия в созвездие будто из дворца одной жены во дворец другой.
В древнеиндийской мифологии Накшатры были дочерями Дакши Праджапати, одного из сыновей творца Вселенной Брахмы. Существует легенда о том, как Дакши  отдал в жены Чандре (Луне) 27 из шестидесяти своих дочерей.  Но Чандре случилось влюбиться только в одну из них - Рохини. Это четвертая по счету Накшатра, которой свойственно плодородие и огромная творческая сила. Особое внимание, которое Чандра стал уделять Рохини, вызвало зависть и ревность остальных сестер. Они пожаловались отцу. Дакша пришел в ярость и проклял Чандру на бездетность и на смерть от истощения. После того как Накшатры осознали тяжесть проклятия, они взмолились отцу о пощаде для Чандры. Однако проклятие было настолько сильно, что полностью отменить его не смог даже сам Дакша.  С тех пор Луна регулярно день ото дня теряет свой блеск, затем набирая его заново. 

В Яджурведе (Кришна-Яджурведа, Тайттирия-Самхита, 4.4.10) и в Атхарваведе (книга XIX, стих 7) встречаются самые ранние упоминания о накшатрах и их соответствия древнейшим ведическим божествам.  Первым астрологическим текстом, перечисляющим их, является Джьотиша-веданга древнеиндийского астролога Лагадхи. Далее Варахамихира в своих работах "Брихат Джатака" и "Брихат Самхита" дает описания характеристик накшатр, разделяя их на типы, а также приводит описания Луны для рожденного в определенной накшатре.


В гороскопе одна накшатра  занимает сектор зодиака с угловой величиной 13 градусов 20 мин и делится  на четыре пады (части) по 3 градуса 20 мин. Таким образом, одно созвездие солнечного зодиака (30 градусов) включает в себя две с четвертью Накшатры. Девять полных Накшатр покрывают угловое расстояние в 120 градусов, равное четырем созвездиям солнечного зодиака. Знаки триады Огня: Овен, Лев и Стрелец совпадают с началом Накшатр: Ашвини, Магха и Мула соответственно. 

Каждая Накшатра имеет свою планету- управителя. Указанные три накшатры находятся под управлением Кету. Далее порядок  управления сохраняется в последовательности: Кету,  Венера, Солнце, Луна, Марс, Раху, Юпитер, Сатурн, Меркурий и повторяется три раза. Таким образом 9 планет охватывают все 27 Накшатр.  

Расположение Накшатр в порядке следования и угловые координаты относительно созвездий сидерического зодиака: 

1. Ашвини                          00*00' - 13*20' Овна
2. Бхарани                          13*20' - 26*40' Овна
3. Криттика                        26*40' Овна - 10*00' Тельца
4. Рохини                            10*00' - 23*20' Тельца
5. Мригашира                    23*20' Тельца - 6*40' Близнецов
6. Ардра                               6*40' - 20*00'  Близнецов
7. Пунарвасу                      20*00' Близнецов - 3*20' Рака
8. Пушья                             3*20' - 16*40' Рака
9. Ашлеша                          16*40' - 30*00' Рака 
10. Магха                             0*00' - 13*20' Льва
11. Пурва Пхалгуни          13*20' - 26*40' Льва
12. Уттара Пхалгуни         26*40' Льва - 10*00' Девы
13. Хаста                              10*00' - 23*20' Девы
14. Читра                             23*20' Девы - 6*40' Весов 
15. Свати                             6*40' - 20*00' Весов
16. Вишакха                        20*00' Весов - 3*20' Скорпиона
17. Анурадха                       3*20' - 16*40' Скорпиона
18. Джйештха                     16*40' - 30*00' Скорпиона
19. Мула                              0*00' - 13*20' Стрельца
20. Пурва Ашадха              13*20' - 26*40' Стрельца
21. Уттара Ашадха     26*40' Стрельца - 10*00' Козерога
22. Шравана                       10*00' - 23*20' Козерога
23. Дхаништха                   23*20' Козерога  - 6*40' Водолея
24. Сатабхиша                    6*40' - 20*00' Водолея
25. Пурва Бхадра               20*00' Водолея - 3*20' Рыб
26. Уттара Бхадра              3*20' - 16*40' Рыб
27. Ревати                           16*40' - 30*00' Рыб

Кроме планеты- управителя каждая накшатра имеет своё правящее божество, символ, пол, гуну, дошу, сексуальный тотем и  характеризуется определенным типом активности, нравом, происхождением. Эти параметры определяют качественные характеристики накшатры. Планета в гороскопе рождения, попадая в ту или иную накшатру, становится своего рода проводником этих энергий и "перенимает" свойства соответствующей накшатры. 

Накшатру, в которой находится Луна в карте рождения называют Джанма- Накшатрой. Она считается главной накшатрой в гороскопе. Планета- управитель Джанма - Накшатры особенно важна, потому что  с нее начинается первый период (даша) в прогностической системе Вимшотаридаша [2]. Обычно при интерпретации гороскопа кроме основной лунной  накшатры  рождения,  внимание также уделяется рассмотрению накшатр Лагны и Солнца. Для более полного анализа карты рождения можно рассмотреть накшатры всех планет. 

Хочу подчеркнуть тот факт, что постигнуть глубину и специфику каждого лунного созвездия невозможно в отрыве от мифологических основ индийской культуры, в рамках которой происходило зарождение системы накшатр. Простое перечисление качеств и характеристик без раскрытия символизма, заложенного в накшатре, может только запутать и осложнить понимание. Исходя из этого, в следующих публикациях я продолжу знакомить читателя с каждой Накшатрой в отдельности.

[1]. Традиция использовать мужской род для всех планет (включая Венеру и Луну) характерна для ведической астрологии. 
[2]. Согласно системе Вимшотаридаша  в момент рождения человека начинается цикл даш, который длится 120 лет. Внутри этого цикла существует 9 махадаш ("больших даш"), каждой из которых управляет своя планета. Время смены даш  является для каждого человека индивидуальным, ключем при расчете периодов жизни служит положение Луны в Накшатре рождения.  

воскресенье, 3 марта 2013 г.

Тропический и сидерический зодиак.


Пожалуй самым главным отличием двух астрологических традиций - западной и ведической- является использование разных систем зодиака. В основе западной астрологии лежит тропический зодиак, в то время как Джйотиш основан на сидерическом
В чем разница?  - давайте разбираться!

Для начала вспомним, что Зодиак - это пояс неподвижных звезд, расположенных вдоль эклиптики. Это определение остается в силе и для тропического и для сидерического зодиака. Более того, каждый из них сохраняет деление на 12 равных 30ти градусных секторов  и их строгую последовательность: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. 
Но у любой системы есть точка отсчета. Именно два различных способа отсчета послужили причиной того, что один и тот же небесный круг - Зодиак - получил разные названия.

Для сидерического зодиака точка отсчета (0* Овна) является фиксированной, так как привязана к неподвижной звезде первой величины Спике. Созвездия сидерического зодиака соответствуют одноименным астрономическим созвездиям, т.е. группам неподвижных звезд вблизи эклиптики. Поэтому сидерический зодиак называют "неподвижным". И когда, например, мы говорим, что Солнце в ведическом гороскопе находится в созвездии Овен, то на небе мы действительно видим Солнце на фоне звезд этого созвездия. 

Для тропического зодиака начало отсчета (0* Овна) совпадает с видимым положением  Солнца в первый день астрономической весны, то есть с точкой весеннего равноденствия. Однако, положение точки весеннего равноденствия относительно неподвижных звезд является не постоянным и смещается в среднем на 50,29 дуговой секунды за год из за явления прецессии земной оси [1]. Это явление также называют прецессией (движением по конусу) точки весеннего равноденствия. Таким образом, прецессионное движение  опорной точки тропического зодиака приводит к тому, что весь тропический зодиак как бы очень медленно "движется" на фоне фиксированных сидерических созвездий. Поэтому тропический зодиак еще называют "подвижным" или абстрактным , а его 12 участков - знаками зодиака, потому что привязки к неподвижным звездам и созвездиям в тропической системе нет. Когда мы говорим, что Солнце в западном гороскопе находится, например, в Овне, мы имеем в виду не реальное созвездие Овен,  а одноименный зодиакальный знак, который из за прецессии может "сдвигаться" и оказаться в любом другом неподвижном созвездии. 

Можно сказать, что сидерический зодиак учитывает прецессию и основан на положении Земли относительно звезд. А тропический зодиак не учитывает прецессию и основан на положении Земли относительно Солнца,  то есть на смене времен года [2]

Итак, основание для разделения двух систем зодиака - явление прецессии равноденствий.
Логично  предположить , что очень редко, а именно раз в 25 800 лет (таков период прецессии) оба зодиака совпадают [3]. После момента совпадения точки отсчета двух зодиаков начинают расходиться со скоростью прецессии (приблизительно 1 градус в каждые 72 года). 
Есть специальный термин для обозначения этого расхождения - айянамша (в переводе с санскрита "айана"- солнцестояние, "амша" - часть). 
Айянамша - это дуговое расстояние между точками отсчета сидерического и тропического зодиака с момента их последнего совмещения на конкретный год. 
В Джйотиш наиболее популярной и широко используемой является айянамша Лахири [4]. В качестве даты совпадения двух зодиаков в этой айянамше принимается 285 г.н.э., а величина айянамши на 2013 год составляет 24 градуса 3 мин угловой дуги.  Для перехода из тропического зодиака в сидерический необходимо из координаты каждой планеты вычесть величину айянамши,  при обратном переходе - соответственно добавить. Так, в день весеннего равноденствия 20 марта 2013 года согласно тропическому зодиаку Солнце войдет в первый градус Овна, однако в сидерическом зодиаке его координата будет 6 градусов Рыб
Если говорить упрощенно, то сейчас зодиакальный знак Овна в тропической системе координат соответствует зодиакальному созвездию Рыб в сидерической системе отсчета, а знак Тельца - созвездию Овен и т.д. Нетрудно подсчитать, что примерно через каждые 2160 лет ( скорость прецессии 1 градус в 72 года умножить на 30 градусов) происходит смещение точки отсчета тропического зодиака на одно сидерическое созвездие, что знаменует начало новой астрологической эры.  Смена эр происходит в обратной последовательности: эра Овна, эра Рыб, сейчас человечество - на пороге эры Водолея.

Надо сказать, что подобное смещение подвижного тропического зодиака относительно неподвижного сидерического никак не отражается на характеристиках знаков зодиака, существующих в западной астрологии. Более того, мой опыт показывает, что с точки зрения психологической интерпретации гороскопа, тропическая система описывает личность человека точнее. Может поэтому западный астрологический подход считают более психологичным, а ведический более духовным. 
Дэвид Фроули в книге "Астрология провидцев" выразил эту идею следующим образом: 
"Тропическую астрологию лучше было бы назвать "солнечной" или "солярной". Тропический зодиак ориентирован на отношения в системе Земля-Солнце и не соотносится непосредственно с неподвижными звездами. В результате его применение ограничивается областями психологии, личности и типов характера, то есть солярной стороной нашей жизни. Его знаки показывают распределение солнечной силы через планеты - но ничего не говорят о распределении энергии звезд и самой Галактики. 
Сидерическую же астрологию можно назвать "космической". Ее знаки - это созвездия, состоящие из неподвижных звезд. Сидерический зодиак ориентирован на отношения между нашей Солнечной системой, неподвижными звездами и Галактикой. Он позволяет делать очень точные предсказания и находит применение в области духовной астрологии". 

Подводя итоги, хочу выделить несколько важных моментов:
  1. Тропический  зодиак не учитывает прецессию и основан на положении Земли относительно Солнца.  Сидерический зодиак учитывает прецессию, его созвездия привязаны к неподвижным звездам.
  2. Сидерический зодиак включает в себя 12 созвездий зодиака, соответствующих реальным астрономическим созвездиям. Тропический зодиак состоит из 12 знаков зодиака. Знаки тропического зодиака имеют названия соответствующих созвездий, но на видимой с Земли картине звездного неба не совпадают с ними. 
  3. Разница между опорными точками двух зодиаков определяется величиной айянамши, которая каждые 72 года увеличивается на 1* и в настоящий момент времени составляет 24*.
  4. В данный период времени подвижный тропический зодиак смещен относительно неподвижного сидерического зодиака примерно на одно созвездие в сторону противоположную принятой последовательности зодиакальных созвездий. 
  5. Существование двух альтернативных систем зодиака легло в основу двух альтернативных астрологических традиций - западной и ведической, каждая из которых по-своему сильна в определенных областях трактовки гороскопа. 
  6. Астрономическое расхождение двух систем зодиака не вызывает астрологических противоречий и не влияет на качество интерпретаций, если  их не смешивать в рамках одной традиции.  
  7. Использование альтернативных подходов может дать ценные дополнения при анализе карт рождения и способствует в целом более широкому взгляду на гороскоп. 

[1]. Прецессия земной оси -  это изменение направления оси Земли, которое происходит под действием сил притяжения Луны и Солнца. Поворачиваясь, земная ось описывает конус с периодом примерно 25 800 лет. Этот феномен был описан Ньютоном в 1686 году и известен как предварение или прецессия равноденствий - постепенное смещение точек весеннего и осеннего равноденствия, т.e. каждый год весеннее равноденствие наступает немного раньше, чем в предыдущем. 
[2]. Начальные точки кардинальных знаков тропического зодиака соответствуют четырем временам года:  0* Овна соответствует положению Солнца в точке весеннего равноденствия, 0* Рака - положению Солнца в момент летнего солнцестояния, 0* Весов - осеннему равноденствию, 0* Козерога - зимнему солнцестоянию. 
[3]. Достоверно установить точную дату последнего такого совпадения достаточно сложно, потому  что скорость прецессии равноденствий - величина не постоянная. По различным данным оно происходило в пределах  200-550 г.н.э.
[4]. Айянамша Лахири принята правительством Индии в качестве стандартной. Наряду с ней Джйотиш использует и другие айянамши, различающиеся датой последнего совпадения двух зодиаков: айянамша Кришнамурти - 291 г.н.э., айянамша Рамана - 397 г.н.э., айянамша Шри Юктешвара - 449 г.н.э.